Феномен інтелігентності як предмет філософської рефлексії
DSpace at NTB NTUU KPI
Переглянути архів Інформація| Поле | Співвідношення | |
| Title |
Феномен інтелігентності як предмет філософської рефлексії
|
|
| Creator |
Косенко, Володимир Дмитрович
|
|
| Description |
Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук за спеціальністю 09.00.03 – соціальна філософія та філософія історії. – Національний технічний університет України «Київський політехнічний інститут», Київ, 2013. У дисертації здійснено філософську рефлексію феномену інтелігентності, що дало можливість підійти до розуміння та обґрунтування даного феномену у контексті відображення загальних тенденцій розвитку людства, з позицій цілісного розуміння сутності людини. Інтелігентність є соціально обумовленою якістю людини, яка пов’язана із особливим світосприйняттям людини, ставленням до роду, людства як до самої себе, за якого духовне та чуттєве проявляються виключно в об’єктивному світі. Доведено, що формування інтелігентності у кожному окремому суб’єкті знаходиться у прямій залежності від соціального середовища та процесів у суспільстві, етапу історичного розвитку, на якому знаходиться людство, а також від міри залучення людини до загальнолюдського досвіду, індивідуальної системи цінностей. Інтелігентність є взаємообумовленою єдністю ідеалу, суб’єктивної системи цінностей та творчої діяльності суб’єкта. Дослідження феномену інтелігентності дозволило обґрунтувати положення про те, що основою модернізації сучасної соціальної української реальності, – та дійсності, – на засадах дійсного гуманізму виступає саме інтелігенція. Основні теоретичні положення та висновки мають методологічне значення для розвитку наукових досліджень з соціально-філософської проблематики, а також у можливості використання отриманих висновків для подальшого розвитку соціальної філософії шляхом збагачення категоріального апарату та дослідницького інструментарію. Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.03 – социальная философия и философия истории. – Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический институт», Киев, 2013. В диссертации осуществлена философская рефлексия феномена интеллигентности, которая дала возможность подойти к пониманию и обоснованию 19 данного феномена в контексте отображения общих тенденций развития человечества, с позиций целостного понимания сущности человека. Формирование и проявление интеллигентности не может быть оторванным от социальной практики конкретного субъекта и опосредствуется ею. Интеллигентность является социально обусловленным качеством человека, которое связано с особенным мировосприятием человека, отношением к роду, человечеству как к самому себе. Определено, что роль интеллектуальных характеристик в формировании интеллигентности связана с образованностью человека, которая представляет собой интегральный показатель привлечения человека к общечеловеческому опыту. Способность понимать, отображать действительные интересы человечества и направлять свою деятельность на реализацию общечеловеческих потребностей не может быть в полном объеме реализованна без знаний, убедительности в логике, методологии, теории. Этическая составляющая целесообразности любой человеческой деятельности в контексте интеллигентности определяется с позиции ее гуманистического потенциала, то есть тем, в какой мере она будет способствовать благу человечества. Эстетическое восприятие проявляется во всех видах коммуникации и способах деятельности людей, как результат индивидуального усвоения каждым человеком всей полноты социального бытия. Доказано, что формирование интеллигентности в каждом отдельном субъекте находится в прямой зависимости от социальной среды и процессов в обществе, этапа исторического развития, на котором находится человечество, а также от индивидуальной системе ценностей. В контексте рассмотрения общечеловеческих ценностей констатируется необходимость признания единственной универсальной общечеловеческой ценностью ценность самого человека, а вся дальнейшая совокупность ценностей является производной, детерминированной конкретно-исторической ситуацией, от данной ценности. Интеллигентность является взаимообусловленным единством идеала, субъективной системы ценностей и творческой деятельности субъекта. Аргументированно, что каждая теоретически выделенная грань интеллигенции как целостности этичного, эстетического и интеллектуального, осуществляя свою специфическую функцию для обеспечения саморазвития человека, хранит и развивает тем самым феномен интеллигентности в целом и наоборот. Это позволяет рассматривать интеллигентность как способ организации деятельности человека-творца и один из ключевых моментов процесса развития как человеческого содружества в целом, так и каждого человека в частности. Творчество как способ бытия интеллигенции – безгранично, ведь выступает в качестве проявления универсальности самого человека. Творчество имманентно присуще человеку, ведь вся история существования человечества – это история окультуривания объектов окружающего мира и развитие самого человека как субъекта творческого процесса. Интеллигенция содействует развитию производительных сил, изменению форм общественных отношений в процессе продвижения к общественному идеалу, который должен привести к возникновению 20 качественно новой формы общественной организации, базированной на действительном самоуправлении. Исследование феномена интеллигентности позволило обосновать положение о том, что основой модернизации современной социальной украинской реальности, – и действительности, – на принципах действительного гуманизма выступает именно интеллигенция. Интеллигентность, как мы выяснили, является результатом взаимодействия человека с объективной реальностью, который появляется и проявляется в соотношении с конкретно-исторической социальной реальностью, выражая глубинные процессы взаимодействия объективного и субъективного, необходимого и свободного в их диалектическом единстве: интеллигентность представляет собой движение в форме свободы, наиболее адекватную, в настоящее время возможную, стратегию всестороннего развития человека. Основные теоретические положения и выводы имеют методологическое значение для развития научных исследований по социально-философской проблематике, а также предоставляют возможности использования полученных выводов для дальнейшего развития социальной философии путем обогащения категориального аппарата и исследовательского инструментария. The thesis is devoted to philosophical reflection of intelligence phenomenon, which made it possible to come to an understanding and justification of this phenomenon in the context of the show overall trends of human development, in terms of a holistic understanding of human nature. Intelligence is socially conditioned quality and connected with one’s particular perception of the world, the attitude to the family, to humanity as itself, for which the spiritual and sensual appears only in the objective world – in the practice of the subject. It is proved that the formation of intelligence in each individual subject is in direct proportion to the social environment and processes in society, stage of historical development, as well as to the level of men’s involvement to the human experience, personal value system. Intelligence is the mutual dependence of the unity of the ideal, subjective values system and creative activity of the subject. Exploration of intelligence phenomenon allowed to justify the thesis that the foundation of modern social modernization in Ukrainian reality on true humanism is intelligentsia. Basic theoretical concepts and methodological findings have significance for the development of scientific research in social philosophy sphere, and the possibility of use of findings for the further development of social philosophy by enriching the categorical system and research tools. |
|
| Publisher |
Національний технічний університет України "Київський політехнічний інститут"
|
|
| Date |
2013-03-04T12:34:35Z
2013-03-04T12:34:35Z 2013 |
|
| Type |
Thesis
|
|
| Identifier |
http://ela.kpi.ua/handle/123456789/2550
|
|
| Language |
uk
|
|